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享年和终年有什么区别

华夏文明是世界上最古老的文明之一,以礼乐为制度,易经八卦、丹书朱文、上古汉语为源泉。文字是华夏文明重要的组成部分之一,伴随人类走过了漫漫长路,见证了決泱大国,礼仪之邦的诞生。

从最开始的结绳记事,陶文,刻符,甲骨文,钟鼎文,发展到后期的小篆,隶书,行书,楷书,草书,文字经历了从图画到符号化的转变历程,甚至形成了独特的书法艺术,直到我们如今熟练使用的简体字。

随着文字的成熟,人类的思想智慧有了传播的载体,文明趋于多样化,逐渐形成了丰富多彩的人类社会。

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读书的时候,经常在人物生平里看到:某某生于某年某月,卒于某年某月,享年多少岁;有时候新闻报道中也会出现:某某,因何去世于某地,终年多少岁。都是形容去世,为什么会有享年和终年不同的说法,这两者有什么区别?又涉及到什么样的文明礼仪呢?

其实,人去世时关于年纪的说法并不止这两种,大概有以下这些:二十至二十九岁为存年;三十至三十九岁为得年;四十至四十九岁为酉年;五十至五十九岁为终年;六十至六十九岁为享年;七十至七十九岁为寿年;八十至九十九岁为高年; 一百岁是高年期颐; 死于非命(非正常年纪死亡)为殁年;年纪很小则称早殇或早夭。

首先来说说终年,这是一个多义词,不同的情境下有不同的含义。一般指全年,一年到头,比如:终日一蔬食,终年一布裘。---白居易《适意二首》意思是:全天都是一种食物,全年都是一件衣服。不难看出,这里的终日和终年都用来形容时间,译为一整日和一整年。此外,终年还可以指人去世时的年纪,比如终年五十五岁。客观陈述人活到五十五岁去世的事实,不带什么感情色彩,不褒不贬,是中性词。

古时候多用于五十至五十九岁的逝者,现在无年限之说,对使用对象也没有身份地位的限制。其次,我们再来说说享年,该词在情感色彩上为褒义,作为敬辞使用,表示逝者享受过的年岁,古时候多指六十岁以上有德行的或身份崇高的老人。

比如《红楼梦》中贾母去世时,也有写:王夫人宝钗上去轻轻扶着,邢夫人、凤姐等便忙穿衣,地下婆子们已将床安设停当,铺了被褥,听见贾母喉间略一响动,脸变笑容,竟是去了,享年八十三岁。另,古代人若有地位,也会弱化年纪限制,不满五十也可以用享年二字,例如汤之旭《皇清太学生武修袁公(袁可立曾孙)墓志铭》:而享年不满半百(46岁) ,是可哀也。

现在随着思想的开放,享年终年二词已经逐渐通用,根据丧仪举办者与逝者的感情色彩进行选用。当知名的科学家,文学家或对人类发展有突出贡献者逝去时,依旧用享年二字以示敬意,但享年二字也不再是年长者、有名望地位者的专用,普通人、年轻人逝去也可以使用。

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